الحب والكره

" إذا كنتَ تحبُّ شخصًا ..حافظ ْعليه.. و إذا كنتَ تكرهُه ُ..حافظ ْعليكْ.. !"
فلسفة ُالحُبّ و الكرْه ، ليستْ بمنأى عن التـّقدير النّسبيّ لمفهوم الحسّ الباطني الغامض...

فسبحانَ الله العظيم ..! كلمة ٌطيّبة ٌمن إنسان ٍتكرهُه تقلبُ موقعَه في نفسكَ ، وكلمة ٌخبيثة ٌ
من إنسان ٍتحبّه – لا يُلقي لها بالا ً– قد تجعله أبغضَ الناس إليكْ .
أثبتتِ الدّراساتُ و التجاربُ الإنسانيـّة ُ– بإيديولوجياتها المتعدّدة ِو المُتضاربةِ – رغمَ جُحود مُكابريها إزاءَ حَجْبِ الحقيقةِ في تفسير القرآن الكريم و الأحاديثِ لهذه الظاهرة – بأنَّ المـولى الحـقّ فسّرَها و بيّنها بكلمة ٍ.. مُوجزةٍ.. مُعبّرة ٍ..شافيةٍ.. كافيةٍ.. لوْ يُحاط ُبِمعناها الجوهريِّ لعاشَ النـّاسُ في سلام ٍوأمان ٍ.. بقولةٍ فريدةٍ..لا نظيرَ لها :

" إدفعْ بالتي هي أحسنُ فإذا الذي بينكَ و بينهُ عداوة ٌ كأنـّه وليّ حميم ".

- هلْ تعتقدُ - بعد هذا البرهان - أنكَ في ريب ٍأو شكّ منْ نتيجةِ هذا الموقف ..؟!
.. فلا أعتقدُ أنَّ إنسانا عاقلا لوْ يفكـّرُ – دونَ خلفيّةٍ – و يتأملُ هذه الآية َ،سيقفُ حسيرًا ..
لا يجدُ تفسيرًا أو ملجأ يخلصُ إليهِ نجيّا دونَ راحةِ بالْ ..!
..ولا أعتقدُ أنَّ مَنْ يُقابلُ النـّاسَ بوجه ٍ بشوش – دونَ رياء ٍ- صافِي السّريرةِ ، سيَلقى مَنْ يُـعادِيه ، إلا إذا كانَ – هذا الأخيرُ – حاسدًا أو مترصّدًا أو مكابرا.
.. قد يكونُ التنميقُ اللـّفظيُّ لمقولتِي :
" إذا كنتَ تحبُّ شخصًا .. حافظ ْعليه.. و إذا كنتَ تكرهُهُ ..حافظ ْعليكْ ".. الباعثَ على قراءَتِها و لكنها التجربة ُالتي يُقرُّ بها الموقفُ ، إذ لمْ أجدْ مِنْ داع ٍ لأنْ تحافظ على مَنْ تحِبّ ،إذا لمْ يتمكّنْ هذا السّلوكُ مِنْ قلبكَ و نفسكَ و عقلكَ.. ! و كيف تحافظ على وردةٍ دونَ أخرى ما لمْ يتملـّككَ و يهيمنْ عليكَ شكلُها ورائحتُها..؟ ثمّ كيف ستحافظ عليكَ مِنْ هجير ِكُرهِكَ لِغيركَ ، ولمْ تهيئْ نفسَك لكتم ِغيْظ ِ مَنْ يكنّ لكَ البغضَ و تُبادِلهُ إيّاهُ..بصَفح ٍ جميل..!
قدْ لا تجْدي الفلسفة ُنفعـًا إزاءَ حكم اللهِ و قضائِهِ..و لكنَّ الذكرَى تنفعُ المُؤمنينَ ، و التسليمُ أوْلى مِن ِٱسْتجْداء ِالفلسفةِ في هكذا مواضعَ..مُصدّقينَ في ذلك بقول الرّسول ِالأعظم صلى اللهُ عليهِ و سلم "..و سكتَ عنْ أشياءَ رحمة ً بكمْ غيْرَ نسْيان ٍ، فلا تبْحثوا عنها " .
..الموقفُ يحافظ ُعليكَ في كلتا الحالتيْن و هو أولى أولوياتِ صبْر أغوار " الدّينُ المعاملة " جلبًا لنظر الإنسان مِن أنّهُ هو" الإسْتثمارُ الحقيقيُّ ".. لبعث ِنموذج ٍ مثاليٍّ بشريٍّ ، يكون خليفة َ الله على هذه البسيطة " وقد خاب من حملَ ظلما "..!

منقول pale

انا اؤيد هذا الكلام لانه بكلى الحالتين يصبح بما نسميه الفضيحة

التستر او الحفاظ يكون دوما افضل مشكور على اروع المواضيع

مشكورة على المرور العطر Embarassed

رائع اخي الفارس تعودنا على مواضيعك الجميلة والهادفة وفقك الله

تعودنا على الابداع منك دائما صديقي

اتمنى لك التوفيق والتحليق بمواهبك

الى حيث ما تريد

تحياتي لك

بشكرك عالمواضيع الحلوة ...اللي دائما عودتنا عليها

مشكورين من القلب اخواني ردودكم اروع

ميرسي أخي الفارس ع الموضوع الروعة
دمت بود

هلا بيكي اختي نورتي الموضوع

مشكور صديقي موضوع رائع الله يعطيك العافي

دمت بود

الشكر لإلك اخي

هلا بيك